HOT ! 江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿 江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿

江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。古伊万里色絵三果文鉢（江戸時代 / 所載品） - 天平堂（TENPYODO）。ご存知の通り、有田焼は慶長の役にて連れてこられた朝鮮陶工によって始まりました。寛永期（1624～44）陶磁器の生産が活発になる中、燃料である薪の消費量が加速し、山林の伐採が激しくなったことで鍋島藩は各々あった小さな窯を統合します。こ統合によって陶器の雑器生産が消え、磁器中心の生産体制が整うと共に、磁器窯業圏が出来上がりました。磁器生産は重要な財源となる産業と判断した鍋島藩は保護管理を強化しました。1644年中国が明清王朝交代の内乱で中国磁器の輸入が激減したのを境に有田磁器は生産量を増大し一気に独占するまでなりました。この頃までの朝鮮的技術をベースに作られたものを「初期伊万里」と呼びます。初期伊万里の頃は生乾きの生地に釉薬を掛け焼成する生掛け技法をしていました。また磁器原料である陶石の粉砕技術も低く、生地には鉄分（泉山陶石）も多く、器には鉄粉がみられました。このボテっとして温かみがあり、トロッとした釉薬の質が初期伊万里が人気の理由でもあります。初期色絵とは中国磁器の輸入激減が引き起した変革により生まれた1つの技術です。当時、朝鮮陶工によりもたらされた初期の有田焼には色絵技法はありませんでした。朝鮮に色絵の技術がなかった為、中国から技術導入して正保期1644年～1647年までに色絵磁器焼成に成功しました。これが初期色絵の始まりとなります。初期色絵は当初から2つの装飾法があり、1つは赤の輪郭線を使い明るい赤・緑・黄を使うもので「南京手」「祥瑞手」と呼ばれるものと、もう1つは黒の輪郭線を用い、赤・緑・黄・青・紫など濃い色調の絵の具を5色使う「五彩手」です。以前、古九谷について説明しましたが、この初期色絵は景徳鎮様式と言えます。色絵の原点です。本品は寛永以降(1640年～1650年)、後期元禄(1710年～1740年)または宝暦に近い江戸期に制作されたと推測する色絵皿になります。釉薬のとろみ方、色絵の発色が寛永期に近いのですが、瓔珞文の文様が施されたものはなく、瓔珞文が流行になった時期は元禄期～宝暦期です。初期の色絵には染錦が多く、描かれたものは山水や草花です。文様から寛永は判断が難しいと思います。ただ、寛永の可能性や元禄宝暦の江戸期に制作されたことは間違いありません。生地も手作り製法です。サイズは15.5cm×高さ3.0cmです。。江戸期古伊万里染付色絵金彩鳳凰花鳥柘榴大鉢。。中国青磁大皿。大聖寺伊万里　金襴手　輪花形　紋章の図　５寸皿　D174AS-fbda。中国美術 青花 寿字 龍紋 如意形 蓋物 29cmx12cm(K-LC207)。ぐい吞み（酒杯・お猪口）作家物　河島洋作　九谷焼　陶房紫々唐。九代　大樋長左衛門作　大樋焼　小鉢　松図　共箱　共布　略歴付　食器。中国明時代染付お茶碗。大嶺實清　大嶺工房　三つ足皿　陶器　沖縄　やちむん　緑　囍屋　グリーン　読谷。古相馬焼　19世紀　魚形皿　相馬焼　大堀相馬。中国清時代お花瓶。ねこ　メキシコ　オアハカ　ベル。三枝惣太郎 花瓶 花器。李朝　染付　壺　草花図。江戸中期　古伊万里　花唐草蓋物　高さ約7㎝ 東Y7-0204☆2Fタカチ。新品未使用水谷智美×山口愛陶額絵画。月夜野焼　祐太郎作　香炉　銀ボヤ　共箱　送料込み250202。中国早期青磁花瓶　南北朝時代。中国元時代晩期&明時代早期の染付(青花)お茶入れ。希少作★金城次郎【人間国宝】★壺屋焼き魚紋湯のみＢ★共箱・栞。専用　16世紀　安南合子　3点　直径10.4・8㎝　トヒチ　東な7-0201①。江戸中期 古伊万里 白磁陽刻鳳凰文小皿 8客 時代物 伝世品焼物 WWTT315。装飾的な陶器の花瓶