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本薩摩 白薩摩 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系。本薩摩 白薩摩 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系。本薩摩 白薩摩 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系。鹿児島薩摩、所謂本薩摩の大花瓶を出品致します。薩摩焼と言えば、最近では京薩摩が人気になっているようですが、言うまでもなく、鹿児島の薩摩焼がその名の通り、本家になります。京薩摩が卵豆腐のような黄色味のある陶土で造られているのに対して、本薩摩（白薩摩）は写真の通り象牙のような白い陶土で造られています。また、仁清や乾山以来、京焼が作家や窯の銘を入れるのを常としていたため、京薩摩も錦光山や帯山等の窯銘を入れたのに対して、本薩摩では銘を入れないのが普通です。これは、銘のない平戸焼や鍋島焼と同様に本薩摩も幕府や朝廷への献上品としてもともと制作されていたためではないかと思います。薩摩焼の名を海外で高らしめたのは、日本が初めて国として公式に参加したパリ万博（慶応3年/1867年）でした。徳川幕府と薩摩藩、そして佐賀藩が参加しましたが、この中の薩摩藩は幕府とは別の独立したパビリオンを確保し、日本薩摩太守政府を名乗って参加しました。この時に薩摩藩が出品したのが、本作のような鹿児島薩摩です。本作のような白薩摩には堅野系と苗代川系がありますが、銘のあるものが少なく、また、陶土や絵付けも似ているため、区別は容易ではないようです。しかし、本作は苗代川で制作されたものではないかと推測します。理由としては、沈寿官窯が保存している陽刻竹籠編牡丹図花瓶（添付写真参照）と本作の意匠が極めて似ているためです。この複雑な竹籠編みとよばれる陽刻文様は沈寿官窯が現在でも得意としている特殊な意匠です。竹籠編みの下の部分には、陽刻で大きな鶏が二羽、写実的に表現されています。更に、本作で特筆すべきは、その器形です。単なる竹籠形や竹筒形ではなく、その両方の形を一つの花瓶に取り入れている点です。中国の古い花瓶で同様の形を持つものが稀にありますが、本薩摩のみならず日本のやきものでこのような器形を持つものは初見です。大きさは高さが41㎝、上部の開口部は幅20㎝です。ワレ、カケ、ヒビなどの後天的な瑕疵はありません。花器。手造。名作家「北大路魯山人」。舊家藏出。骨董品　華道道具　筒型花器　大正時代から昭和初期　S1068KOTK。【希少品】時代物　赤珊瑚釉鈞窯花瓶　古美術。沖縄伝統工芸家　人間国宝　金城次郎作　魚文抱瓶。四代徳田八十吉　祭華　茶碗　希少。本薩摩 白薩摩 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系 薩摩焼。。朱泥 急須 南瓜壷 唐物 茶道具。二代酔月　無形文化財認定作品　瓢形千乱文急須　萬古　昭和48年　メ049。古い彩陶器　年代品。縄文中期深鉢大型片のオブジェ。大倉陶園　呉須染付　呉須唐草　花器　花瓶　皇室御用達　未使用保管品。【真作】藤本能道　赤絵　花瓶　人間国宝。帝室技芸員判あり 三代清風与平造 青磁 徳利 一対 共箱。古平戸 名品 栄螺 蓋物 五件 京都料亭 蔵出。中国美術 窯變 海鼠釉 三足 獅子耳 香炉 明 旧家蔵出。有田焼花瓶。石本藤雄　椀　Fujiwo Ishimoto。♥時代　織部　双耳　花器　花瓶　骨董　古玩。人間国宝「金城次郎 魚文花瓶」。真葛香山作　青磁釉　菊花形供蓋付。小野哲平／大皿　初期作品ヴィンテージ【最後の1枚】。窯变大壺。華道具。戰前。茶室美術。金彩も綺麗に残されており、極めて良好な保存状態です。本作はローマで購入したものですが、特定保護文化財としてイタリア文化省の輸出許可証を得る迄に3ケ月を要しました。最近、私の写真や説明文をそっくりそのままコピペして、格安で販売すると謳う詐欺サイトがあるようです。呉々も騙されないようにご注意下さい。